يصدرها هناك الشيخ كاظم جواد الساعدي « 1 » . وإثر إصدار السيّد الحكيم هذه الفتوى تأزّمت الأمور ثانيةً بين المرجعيّة وبين عبد الكريم قاسم ، فقد أحرجت هذه الفتوى التحالف القائم بين قاسم وبين الشيوعيّين ، وقد اضطرّ قاسم على إثرها إلى فصم علاقته معهم إلى الأبد . وقد حاول قاسم زيارة السيّد الحكيم عدّة مرّات ، ولكنّ الأخير رفض مقابلته إلّا بعد أن يلغي الأوّل قانون الأحوال المدنيّة ( الشخصيّة ) المعمول به آنذاك « 2 » . وقد أعاد السيّد الحكيم التأكيد على مضمون ما جاء في جوابه الأوّل ، وذلك بعد أن شكّ عددٌ من الناس في نسبة الجواب الأوّل إليه ، فكتب يقول : « بسم الله الرحمن الرحيم الذي كتبناه في جواب السؤال الصادر من النعمانيّة أنّ الانتماء إلى الجزب الشيوعي كفرٌ وإلحاد أو ترويجٌ للكفر والإلحاد ، أنّ الانتماء تارةً يكون كاملًا وأخرى يكون من بعض الجهات : فإذا كان كاملًا كان [ كفراً ] ، وإذا كان ناقصاً كان فسقاً ومعصيةً لله تعالى ، لأنّه ترويجٌ للكفر وتأييدٌ له ، والله سبحانه العاصم . 5 شوّال سنة 1379 محسن الطباطبائي الحكيم » « 3 » . 2 - ثمّ تتابعت آراء العلماء ، فصدر رأي الشيخ عبد الكريم الجزائري : « بسم الله الرحمن الرحيم الشيوعيّة هدمٌ للدين وكفرٌ وضلال ، فلا يجوز الانتماء إليها بوجهٍ من الوجوه ، كفى الله المسلمين شرّها . 25 شهر رمضان سنة 1379 ه عبد الكريم الجزائري » « 4 » . 3 - ورأي السيّد محمّد علي الطباطبائي : « بسم الله الرحمن الرحيم لا شكّ في أنّ هذا مبدأ الشيوعي مبدأ مخالفٌ لدين الإسلام ومقدّساته ولمصالح المسلمين عامّة ، فلا يجوز الانتماء إلى هؤلاء ، بل يجب أن يعامل مع هؤلاء الملاحدة كما قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم : إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ « 5 » . 26 صيام 1379 ه - كربلاء محمّد علي الطباطبائي » « 6 » . 4 - ورأي السيّد محمود الشاهرودي :

--> ( 1 ) منعطف القرار . . الفضلي بين عراقين . . تجربة رائدة : 195 - 196 ، في مقابلة مع الشيخ عبد الهادي الفضلي ( 2 ) الحياة السياسيّة للإمام الصدر : 469 ( 3 ) الإمام المجاهد السيّد محسن الحكيم : 67 ( 4 ) الحوزة العلميّة في مواجهة الاستكبار : 173 ( 5 ) المائدة : 33 ( 6 ) الحوزة العلميّة في مواجهة الاستكبار : 180 .